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，“有无”来说。“本无”也就是“自性空”(自性是“本”，空是“无”)，现在对它的理解，不是片面的看成是绝对的无，而是合本末而为“性”，托有无而为“空”，统一“照本静末”与“功托有无”，这就是“本无”，...，而是小乘的诸法自性不变，也是实有，此为小乘共同的说法。 另外，元康的《肇论疏》还引到《法性论》这样几句话：“问云：性空是法性乎？答曰：非。性空者，即所空而为名，法性是法真性。”这说明性空与法性不是...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15251556398.html
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谈到的“空”即是缘起法，否定万物自性的可能，这无论与先秦老子、庄子或魏晋玄学所谈论的“有”、“无”虽都是在本体论上的讨论，但本质上确有差异；“无”在老子、王弼、何晏的观点是生出万物根源的“道”，只是因...“相即”[24]的，只不过“非有”和“非无”旨在否定自性的可能，而“有”与“无”回归现象面则说明了缘起过程存在著各种暂时性的生与灭[25]，这即是物的无自性观点，用僧肇的话来说就是“不真”也就是“空”...
周延霖
|佛学论文|因明|五明|
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“亦非一向不空”，也不是一概不空。“如是理趣妙契中道”，理解到非空非不空，才能符合中道。”亦善符顺般若等经”，也符合《般若经》的思想。瑜伽学者以《般若经》中说诸法无自性空为密意说，如实理解一切法非一向...大概就是这个道理。所以，能思维的妄识还是有的，即“于中少有乱识生故”。乱识包括见分和相分，从依他起的意义上说，都是有的。 “如何不许此性全无？”为什么不许妄识全没有？中观对缘起法的定义是无自性、空、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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层面。世俗谛，是凡夫认识中依缘而起的现象世界；胜义谛，是圣贤了知缘起无自性空并摆脱自性见后所通达的真实相。三性者，即遍计所执相、依他起相、圆成实相。与二谛教法的不同在于，三性将介入意识活动后呈现在认识上...符合《般若经》的思想。“说一切法非空非有”，是唯识宗对《般若经》非有非空思想的独到理解和解释。所以，唯识学者以《般若经》中说诸法无自性空为密意说，这种解释显然与中观学者对《般若经...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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生杂染有三种，一后有生，二生已心心所念念起，三后有相续。此能对治，谓无生智、无起智、无自性智。如是三种杂染除灭，说为清净，空等智境，谓空等法，三种杂染随其所应，非空等智令作空等。由彼本性是空性等，法界...之后才建立空性。这是怎么回事呢？“然彼空性本性自空，前际亦空，后际亦空，中际亦空，乃至广说。”空性是一切法的本性，它的本来面目就是这样。一切法的本性是空性，这种思想跟中观无自性空...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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至于空宗（大乘根本中观见），则从空相应缘起义中，直接彻见一切法的无自性。无自性不是甚么都没有的恶取空、顽空，而是诸法缘起幻有故空——无本有、常存、不变的自性—— 一切毕竟空。在缘起如幻，当体即空的...而言：有情自体非独存，而是相依相成的，非截然对立的（‘无自性’）。故普缘有情的慈悲——无缘慈，是能契入空性的。无量与三三昧，同是空于贪、嗔、痴，而能得无我、我所的解脱。 在声闻法的禅观中，无量三昧被略...
释性广
|佛学论文|因明|五明|
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净，也是大乘经的通义。其实，这还是小乘大众部系，一分分别说系的共义。例如「心性本净」，『般若经』说：「是心（承上菩提心说）非心，本性净故」。约心无自性说本净，所以龙树说净是无自性空的别名。『成唯识论』...时代，初期传出的大乘经，如『般若』、『十地』、『维摩』、『法华经』等，大多为源出于东南而集成于西北；以一切法空为究竟了义的。笈多王朝为有名的梵文学复兴，印度教复兴的时代，与此气运相呼应的大乘教，又传出『...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
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什么不求光明？怎么求呢？就是修四念处，以破除我法二执。真能通达一切法如幻自性空，就能把黑暗破除去，内心里有了光明，就得入圣道了。” “所以我主张修学四念处法门断惑证真，就算是未证圣道，也能调伏烦恼；...指示“身念住”为入手处。经文说：“言梵行者：谓八圣支道，及与远离非正梵行习淫欲法。又言安住余梵行者：谓三十七菩提分法，彼由三处之所摄受：谓由奢摩他故，由毗钵舍那故，由修身念故。如其所应，彼自性故，彼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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发愿造“金字摩诃般若波罗蜜经”全部，并作‘立誓愿文’（大正四六?七六六中──七九二中）。弟子天台智顗，也重视般若经，论，及‘中论’（般若的观法）。说到“般若波罗蜜”法门，不但着重“一切法无自性空，空故不生不灭，本来寂静，自性涅盘”的悟证，更着重听闻，受持，读，诵，书写，供养，为他演说，是以闻思为方便而趣入修证的。般若波罗蜜的读诵受持，引入修证，更有现生的种种功德，如‘摩诃般若波罗蜜经’卷八（大正八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《金刚经》中的般若思想
伍先林
《金刚经》是佛教大乘空宗的重要经典，对于中国佛教的许多宗派，尤其是禅宗产生了深远的影响。此经属于般若类经典，因而，本文也就主要从般若经的背景中探讨其思想。...ldquo;方便”相，故也要正确认识到这些方便相本身也是无自性的。
由于大乘菩萨是发阿耨多罗三藐三菩提心，即要成就如来觉悟，如来作为被迫求的最高目标和所要达到的最终目的，却又具有活生生的...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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